Istella met en musique les villages de Sardaigne que personne ne chante — pas les côtes, pas les lieux de carte postale, mais les villages de l'intérieur : Nulvi, Erula, Chiaramonti, Bortigiadas. Chaque morceau part d'un fait documenté, et se chante dans la langue de ce village : logudorais, nulvese, gallurais.
Ce n'est pas de la musique traditionnelle. C'est de l'afro house, bâtie sur des launeddas, un organetto et des voix gutturales, avec des textes relus et corrigés par ceux qui parlent réellement cette langue.
Un village, une langue, un fait vérifiable.
Un village par morceau, chanté dans sa langue, à partir d'un fait documenté et soumis aux habitants avant publication. Afro house à 122 battements.
Dans le vieux cimetière de Ploaghe (Piaghe), béni en 1797, les dalles de marbre blanc sont écrites pour la plupart en sarde logudorais, et non en italien : des noms, des âges, des métiers, et la formule Pax. Après le choléra de 1855, le village a construit un autre cimetière ; les pierres sont restées là.
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En 1943, selon la seule source retrouvée à ce jour, 500 tonnes de minerai de cuivre quittent la mine de Li Menduli, à Bortigiadas (Bultiggjata), et sombrent avec le navire qui les emporte. Le récit reste à recouper : si vous connaissez le nom du navire ou une pièce d'archive, écrivez-moi.
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Au nuraghe Spiene a été mise au jour une navicella votive en bronze à protomé de cerf, aujourd'hui au Musée archéologique national de Cagliari. Une barque miniature, offerte et déposée, qui n'a jamais navigué — à quarante kilomètres de la mer.
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Les candhaleris de Nulvi, portés à l'épaule pour un vœu. Le morceau leur est dédié — a chie leat sos candhaleris, à ceux qui les portent.
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Le premier morceau de la série, et celui d'où tout le reste est venu : le village perché sous le château des Doria. C'est de cet enregistrement que sont extraites les trois voix récurrentes du projet, et c'est son tempo — afro house à 122 battements — qui a fixé le son d'Istella.
Écouter →Poèmes sardes mis en musique, le texte d'abord.
Ici le texte vient d'abord : un poème déjà écrit — de moi, ou d'un poète sarde qui me le confie — et une musique qui se plie au poème. Aucun style imposé : tempo lent, la voix devant. Le poète est nommé quand ce n'est pas moi.
Le premier morceau de Paràulas Cantadas : un poème de moi, mis en musique. Il n'appartient à aucun village, parce que son sujet appartient à toute l'île : la séparation.
Écouter →La Sardaigne qu'on chante d'ordinaire est celle qu'on visite. Celle qui m'intéresse commence là où s'arrêtent les panneaux qui mènent à la mer.
Chaque texte part de quelque chose qu'on peut aller vérifier : un parchemin daté, un objet dans un musée, un chiffre de recensement. Ce qui reste discuté reste hors du récit.
Pas le sarde en général : la variante de ce village-là, relue et corrigée avant publication par quelqu'un qui y est né.
Aucune publicité, aucune cession de données. Désinscription à tout moment.
Si vous connaissez le village, la langue ou l'histoire mieux que moi — et c'est souvent le cas — écrivez-moi. Les corrections reçues jusqu'ici ont changé les textes, et elles sont citées dans les pages des morceaux.